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《学》·聖人如嬰孩
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《道德經》第二十八章說:“為天下溪,常德不離,複歸於嬰兒。”五十五章說:“含德之厚,比於赤子。”嬰兒的特點是:天真、善忘、無知、成長。老子認為“聖人如嬰孩”,那是一種返璞歸真的境界。

 

中國老子和英國詩人華茲華斯(William Wordsworth,1770-1850)在人類文明發展兩個蟬聯的階段,即哲學階段與科學階段,分別把“複歸於嬰兒”、“追憶童年”作為擺脫現實困境的出路。雖然他們處在不同的時代與文化傳統之中,對人在文明困境中“存在”的關注卻使他們的思想具有了文化意義上的某種承續性。

 

人在母腹之中,十月胎圓,瓜熟蒂落,破胞而出,足向天,頭向地,哇的一聲,方接後天之氣,自口鼻而入,下於氣海,與先天元氣相合,先天為體,後天為用,後天借先天而呼吸往來,先天借後天而蓄養血脈。……當哇一聲時,曆劫輪回識神,亦入於竅,而與先天元神混而為一,元神借識神而存,識神借元神而靈。

 

吳足道按:此段話出自悟元老人著《象言破疑》,為道家修真之書。其論嬰兒出生之“先天元神”與佛家“阿賴耶識”類似……

 
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